Cippus Perusinus

El Cippus Perusinus es una estela etrusca histórica de los siglos III o II a. C. que servía originalmente como mojón. Lleva el nombre del lugar donde apareció, la colina de San Marco, cerca de Perugia, donde fue descubierta en 1822, y hoy se conserva en el Museo Arqueológico Nacional de Umbría. Aunque el nombre Cippus resulta engañoso, ya que este término designa en realidad las lápidas funerarias etruscas, el hallazgo es un bloque de travertino de 1,49 metros de altura. En origen, la estela estaba enterrada en su mayor parte, de modo que solo era visible la parte superior pulida, mientras que la base está tallada de forma tosca y es más ancha.

La singular importancia de la piedra radica en la inscripción grabada, considerada el cuarto texto más largo conocido en lengua etrusca. La escritura emplea las letras características de la Etruria septentrional y, como era habitual en esta cultura, se lee de derecha a izquierda. La inscripción consta de 46 líneas con unas 125 palabras y está dividida en cuatro párrafos en la cara frontal, mientras que la cara lateral contiene 22 líneas. Llaman la atención las diferentes reglas de separación: en el anverso, los puntos solo marcan pasajes especiales del texto, mientras que en el lateral cada palabra está separada por un punto. Además, el texto presenta correcciones, como una letra borrada, lo que indica una copia cuidadosa de un documento de archivo.

En cuanto a su contenido, la inscripción regula un acuerdo entre las familias etruscas Velthina y Afuna sobre el reparto y el uso de un terreno. El texto documenta un laudo arbitral dictado por el juez Larth Rezu para poner fin a una disputa por una parcela de doce unidades de superficie. La familia Velthina reclamaba la tierra porque allí se encontraba su tumba familiar, mientras que los Afuna hacían valer su derecho de propiedad. Como resultado del arbitraje, los Velthina pudieron conservar su tumba, pero tuvieron que reconocer los derechos de los Afuna. El propio texto califica la estela como propiedad de la familia Afuna, lo que sugiere que fueron ellos quienes recurrieron al tribunal. Para los visitantes, la pieza ofrece una fascinante visión del sistema jurídico etrusco y de las estructuras sociales de la Antigüedad.